ذكر المواضع التي تكسر فيها إنّ « 1 » وهي تكسر إذا وقعت ابتداء لكونه موضع الجملة نحو : إنّ زيدا قائم ، وتكسر أيضا بعد القول نحو : قلت إنّ زيدا قائم ، لأنّ مقول القول جملة « 2 » ، وتكسر أيضا إذا وقعت جواب القسم ، نحو : واللّه إنّ زيدا قائم لأنّ جواب القسم لا يكون إلّا جملة « 3 » وتكسر أيضا بعد الموصول نحو : جاءني الذي إن أباه عالم ، لأنّ صلة الموصول لا تكون « 4 » إلّا جملة ، قال اللّه تعالى : وَآتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ « 5 » أي الذي إن مفاتحه لتنوء بالعصبة ، وتكسر أيضا إذا وقعت بعد واو الحال نحو : جاءني زيد وإنه ضاحك ، وبعد حتّى التي للابتداء خاصة نحو : قام القوم حتّى إن زيدا قائم ، وبعد « ألا » و « أما » « 6 » من حروف التنبيه نحو قوله تعالى : أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ « 7 » وكذلك تكسر إذا وقع في خبرها الّلام نحو : علمت إنك لقائم ، قال اللّه تعالى : إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ « 8 » وبعد حروف التصديق نحو : نعم إنّ زيدا قائم . ذكر مواضع فتحها « 9 » وهي تفتح إذا كانت مع ما بعدها فاعلة نحو : بلغني أنّ زيدا عالم أي بلغني علم زيد ، لوجوب كون الفاعل مفردا ، وتفتح أيضا إذا وقعت مفعولة نحو : كرهت أنّ زيدا جاهل أي كرهت جهل زيد ، وتفتح أيضا إذا كانت مع ما بعدها / مبتدأ نحو : عندي أنك عالم ، لأنّ المبتدأ من خواصّه أن يكون مفردا ، وتفتح أيضا إذا وقعت بعد « لولا »

--> ( 1 ) الكافية ، 424 . ( 2 ) الكتاب ، 3 / 142 . ( 3 ) الكتاب ، 3 / 146 . ( 4 ) في الأصل لا يكون . ( 5 ) من الآية 76 من سورة القصص . ( 6 ) غير واضحة في الأصل . ( 7 ) من الآية 13 من سورة البقرة . ( 8 ) من الآية 11 من سورة العاديات . ( 9 ) الكافية ، 424 .